في ظل سُمّية وسائل التواصل، هل ما زال استخدامها أخلاقياً؟ -مقال في الغارديان

تناولت صحف عدة هذا الصباح وضع الإنسان في زمن متقلب من ثلاث زوايا مختلفة.

أولاً، في الغارديان طرحت فرانسيس رايان سؤالاً أخلاقياً مباشراً: هل بات من غير الأخلاقي الاستمرار في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي؟ ترى رايان أن المنصات الكبرى ملوَّثة بدرجات متباينة — من صور مفبركة وانتشار محتوى يميني على “إكس” بعد استحواذ ماسك، إلى إساءات فيسبوك وجمعه للبيانات وإلغاء تدقيق الحقائق، وتأثير إنستغرام السلبي على صورة جسد المراهقات، ومحتوى ضار على تيك توك يصل أطفالاً صغاراً. حتى منصات بديلة مثل سابستاك تستضيف رسائل ذات توجهات نازية. ومع ذلك، تعترف الكاتبة بأن الملايين لا يستطيعون الانفصال عن هذه الوسائل التي صارت لازمة للاتصال والعمل والإغاثة، مما يجعل مقاطعتها معقدة وخطورتها تكمن في إعطاء شعور زائف بتمثيل المجتمع بأكمله.

ثانياً، في ساوث تشاينا مورنينغ بوست يحذر إريك سترايسون من أن ثورة الذكاء الاصطناعي تهدد ليس فقط الوظائف وإنما تآكل المهارات المعرفية والاجتماعية للخريجين: “المعاناة الإنتاجية” — التفكير العميق والتجربة والفشل — في تراجع. يدعو إلى إعادة تصميم الوظائف بحيث يكون الذكاء الاصطناعي مساعداً لا بديلاً، وإصلاح النظام التعليمي لتركيز التقييم على القدرة على التفكير.

ثالثاً، في نيويورك تايمز تأمل دارسي ستينك في الفرق بين رمز القلب وحقيقة القلب العضوية، مستعرضة تاريخه الرمزي وانطباعها عند رؤية قلب بشري فعلي. تؤكد أن رؤية القلب كعضو مادي هشّ تُزيد من وعينا بفناء الحياة وقيمة كل نبضة.